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关于《论语》的一点小见解。

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发表于 2012-3-7 21:25:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
    这些年,以孔孟为代表的国学是一边火热,一边被打压,被抛弃。
    自己读来读去,有时候也禁不住怀疑,这东西到底行不行,几千年了是否已经和现在的社会脱节了,是否跟不上历史的潮流。自己会不会读成只会之乎者也的迂腐者。
    今天突然想通了一个道理,如果我们从小就读这些经典,想着靠读这些经典就能够成为内圣外王之人。那大多会成为迂腐者的。
    现在回到《论语》,要读懂这部经典,就要了解这部经典是讲什么的,讲给谁,目的是什么。大家都知道,孔子弟子三千,显贤人七十二。而论语里主要就是这些优秀学生和老师的对话。
    讲给谁?
    据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”。
  在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍。 在政事方面出众的有:冉求、仲由。 在言语方面出众的 有:宰我、端木赐。 在文学方面出众的有:言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
    孔子死后,“七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫。”
    从这里可以明白,《论语》是讲给为政当权者,讲给有相当人生阅历和社会经验的人。
    目的是什么?
    作为有影响力的人,自然要跟他讲仁义之道,为德之路,立国为民之学,难不成教他去征服全世界?
    而作为我们读《论语》该怎么看待呢?
    它应该是我们在工作生活中,为人处事时的一个参考,在面对内心道德疑惑时的一个良师,在无法分辨是非时的一个明灯。如果丢掉做事的根本,丢掉我们工作应该掌握的技能,丢掉事情的本质规律,把经典当做权术,把经典当做向上之路的阶梯,那必然会让人走向迂腐,走向权谋。
     不是经典不对,而是我们常常读不懂它,误读它。

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发表于 2012-3-12 17:26:35 | 显示全部楼层
非常赞同 经和典 看怎么用
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发表于 2012-4-2 12:17:39 | 显示全部楼层
“不是经典不对,而是我们常常读不懂它,误读它”
经典之所以是经典,总有他存在之道。对经典呲之以鼻的,是因为无知,所谓无知者无谓。
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最佳答案
0 
发表于 2012-4-12 20:39:07 | 显示全部楼层
你这境界不同啊,都研究上论语了啊,大智者啊!
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发表于 2012-4-17 11:10:51 | 显示全部楼层
这么高的境界 竟然是投行的前辈......高手在民间哪
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